2012/05/08

الكل يسأل من أنت؟؟


الكل يسأل من أنت؟؟

أنا كلمات كتبت على الأسطرو توقيع بصم في الدفتر

أنا صفحة من سجل الزمان ..و صورة للذكريات الحزينة

أنا روح تحلق في السماء ..لتبحث عن عالم في الفضاء

عالم يعرف الهدوء ..بعيدا عن الضجيج




الكل يسأل أكون
..



والناس تسأل من أنا ..؟؟

أنا دموع البشر ..و حكايات تمثل القدر

وريشة في مهب الريح لا هي بلغت السماء

ولا هي ثبتت على الأرض لتستريح




الكل يسأل أكون
..



والزهور تسال من انا ؟؟

انا فراشة تركت رحيق الازهار

وراحت تحوم بجرأة حول النار

فاحترقت جناحاها بلا رحمة

فكان هذا ثمن سوء الاختيار








الريح تسأل من أنا ؟؟

أنا روحها الحيران أنكرني الزمان

أنا مثلها في لا مكان نبقى

نسير ولا انتهاء نمرولا بقاء

فإذا بلغنا المنحنى

خلناه خاتمة الشقاء

فإذاهو فضاء




الكل يسأل أكون
..



الفضاء يسال من انا ؟؟

أناعصفورة مغرورةتركت سربها في حبور

رغبة منها في اكتشاف عالم مغمور

فتاهت في أرجاء المعمورة لا هي تعلم مكان خلانها

ولا وجدت ضالتها فدمرها اليأس والندم

فماتت وحيد ة مقهورة




الكل يسأل أكون
..



والدهر يسأل من أنا ؟؟

أنا مثله جبارة أطوي عصور وأعود أمنحها النشور

أنا أخلق الماضي البعيد من فتنة الأمل الرغيد

وأعود أدفنه أنا لأصوغ لي أ مساً جديد

غَدُه جليد




الكل يسأل أكون



والبحر يسأل من انا ؟؟

أناحورية بحر فريدة كانت في قومها سيدة لها هيبة

حلمت أن يصبح لها قدمان وتتحول الى أميرة من بني الانسان

فخرجت من البحر لتحقيق الامال لا الأقدار حققت حلمها الصغير

ولا الجزر كان أرحم ليعيدها لموطنها الأصيل

فكان مصيرها تحنيطا في متحف كبير




..



والذات تسأل من أنا ؟؟

أنا مثلها حيرى أحدق في الظلام

لا شيء يمنحني السلام

أبقى أسئل والجواب سيظل يحجبه سراب

وأظل أحسبه دنا فإذا وصلت إليه ذاب

وخبا وغاب




الكل يسأل أكون



والقلب يسأل من أنا ؟؟

أنا روحه المتشائمة ..التي لا تعرف التفاؤل

أنا هــــــــــــــو نبضاته ..و شعوره الدافئ

و جرحه العميق



الكل يسأل أكون




والليل يسأل من أنا ..؟؟

أنا ظلامه الحزين ..و سره الدفين

أنا صمته القاتل وسره القلق العميق الأسود

أنا صمته المتمرد قنّعتُ كنهي بالسكون

ولففت قلبي بالظنون وبقيت ساهمة هنا

أرنو وتسألني القرون

أنا من أكون ؟


الكل يسأل أكون..


انا يا سائلي حمامة تخفق بجناحيها

محلقة في سماءِ الأرواحِ الهائمة

أنا يا سائلي ترانيم من جوف السكونِ

تحاكي سحرعيناك الشرقية وتمسح عن قلبك الشجون

أنا يا سائلي ,,, لوعة ناي ،،،غَدير حزنٍ

تتلقفه أفواج الجَمالْ .!



الكل يسأل أكون



أعرفت أنا من أكون ؟؟

لا تسألني أنا من أكون

هذا أنا باختصار الكلام

وتتوالى الايام و الأحلام

ويبقى سيد المصير القدر

قصه مكأفئه طالب جامعي

الب جامعي شوفوا وش يسوي بالمكآفأه


هذي قصه حقيقة لطالب في احدى الجامعات في الرياض

عن لسانه صديقه يقول : والله العظيم اني لم اره فيحياتي متكدر
او متضايق او مزاجه عكر او مهموم

والله لايدخل عندنا القاعه الا وهو متبسم

ومبسوط ونفسيته والله العظيم لاتقارن بغيرها

والله ماهو ملتزم يعني ماهو مطوع ولاهو الي متشدد

ولد طبيعي زيه زي اي شاب من شباب الرياض

ولكن معروف عنه مايترك الصلاه ابدا يصليها بوقتها

ومع ذلك طبيعي يطلع يروح يجي

هو صديقي مقرب

اعرفه من 17 سنه مع اني اقرب المقربين له ماعلمني انه كافل

لكني اكتشفت لما ركبت معاه السياره ونزل هو يشتري من اسواق التميمي

فتحت الدرج حق سيارته بطلع شريط بتسمع لقيت ظرف وانا طبيعتي ملقوف

فكيت الظرف وهنا صراحه صعقت اكتشفت انه كافل ثلاث ايتام وحده عمرها 18

ووحده 8 سنين ووحده سنتين والله اني بكيت سبحان اللي يسرله هالعمل الصالح

والله يناس مو باين عليه ابدا يوم رجع وركب السياره طبعاً هو مرح جدا طلع

توكس وصقعه بخشتي قال خذ واستغرب شافيني ساكت قال شفيك قلت ولد انت كافل ايتام؟

هو برطم وسكت شوي وضحك قال امممممم ايه

قلت بالله وشو اللي خلاك تسوي عمل عظيم زي كذا

قال والله السبب واحد قريت حديث عن الرسول يقول

(( انا وكافل اليتيم في الجنه كهاتين ))واشار بيده الرسول بالسبابه والوسطى وفرج بينهما قليلاً

وقال والله العظيم ان اموري كلها ميسره بشكل ملحوظ ووالله

ان ربي ساترني ورب الكعبه ان الفلوس ماتنقصني

وابوي وامي راضين علي واقسم بالله ماقد اصعبت علي حاجه

ونفسيتي مرتاحه وكل شي نفسي فيه عندي والله انتم ماتدرون عني اقسم بلله

اني عايش بيني وبين نفسي حياه ثانيه انتم ماتحسو فيها ماعندي مشاكل ماعندي شي يزعجني

مهما اوصف ماراح تحسون في اللي احس فيه

فقلت له ابي اكفل زيك قال خلاص ورحنا اليوم الثاني المكان اسمه

مؤسسة مكه المكرمه الخيريه

هم لهم كذا فرع بالرياض والسعوديه وفروعهم هي

مكه + المدينه + جده + الطائف + الخرج + الدلم + الافلاج + الدمام + الاحساء + الخفجي +

حفر الباطن+ حائل + الزلفي +القصيم

والكفاله للأيتام داخل السعوديه 200 ريال

والكفاله للأيتام خارج السعوديه 100 ريال

اتمنى من الجميع المبادره والله المبلغ جدا زهيد احنا نصرفه في اشياء تافهه

والله صدقتنا هذي تنفعنا يوم القيامه والله ماتدرون لو انهم يحجبون عنا النار

واذا ماتبي تكفل اتمنى ان تساعدني في نشر القصه لاكبر شريحه ممكنه واسئل الله ان لايحرمنا الاجر


انتهت قصة هوانا

عشقتك من قللللبي يا نبض قلبي
لكن اليوم صرت مو لك
ايه مو لك وانت مو لي
لكن ابيك تعرف ان عشقي لك
مو اي عشق وصعب انساااك يا رووحيانتهت هواناانتهت هواناانتهت هوانا
انت نبضي وانت حياتي وانت اكسجيني
عمرك سمعت احد عايش بلا اكسجين؟؟
لكن القدر اقوى مني ومنك
ابيك تعرف انا لاحبيت وعشقت حبيت بصدق وصعب انسى
اذا انت تقدر تنساني انا مااقدر
لكن اصعب شيء الحب من طرف واحد
وانتهت قصــــــة هواناااا والحب الي من طرف واحد لايمكن يدوم يامعشوقي ونبض قلبي
معشوووووووووووووووقي مستحيل انساك
انتهت هواناانتهت هوانا

عطشان وكأسك مايرويني


عطشان وكأسك مايرويني

عطشان ..
.. .. ..

عطشان ...
... من الحنان
وكأسك ما يرويني ..
... ودمعك ما يسقيني

... عطشان
وحبرك حرمان ..
بكل الألوان
لا كلمة ..
ولا رسمة..
على أوراقك
... تبان

... عطشان
وعلى بحرك حاير

كيف أرتوي؟
.. موجك ثاير
على الشواطئ ...
... حطم مراكب
أحزان...
... عليها ساكب
.. ..
.. ..
عطشان

وسحابك ...
رعد .. بلا مطر
كيف ترتوي ورودي ؟ ؟ ؟
.. وتفوح العطر
مين يسقيها ..
ويحميها ...
.... من الخطر

عطشان
وإن روتني ...
الزهور من حلاها ..
... والشجر من نداها
.. عطشان
وإن روتني..
عيوني دموع ..
وبكت على الشموع ..
عطشان
أبي من حنانك ...
شراب ..
بس أنت حنانك
... سراب
.
.
.
عطشان

كُوُنِيِ الكَوَن


كُوُنِيِ الكَوَن
اليوتيوب

http://www.youtube.com/watch?v=0UiYjnyicYI


كُوُنِيِ بَدَراً فِي كُلِ سَمَاِئِيِ // وَاَرَقُصِيِ لّيِ بِرَقَصْاَتِ اَلَطَيِفْ
تَمَوُجِيِ بِرِقَةٍ فِيِ عَذَبِ مَاَئِيِ// وَكُوُنِيِ بَحَرَاً بَاَرِدّاً فِيِ الَصَيِفْ
كُوُنِيِ سَحَاَبَةْ تَجِلُبُ دَوَاِئِيِ// وَأَمْطِرِيِ بِعِطَرِكِ فَاَلُحُبُ ضَيِفْ
فَدَمِيِ يَتّقَطَرُ فِيِ بَحِرِ دَاَئِيِ// وَشَوُقَكِ يُقَطِعُنِيِ وَشَوْقُكِ اَلَسِيِفْ
إِجِعَلِيِ جَسَدَكِ رِيِشٌ لِرِدَاَئِيِ//وَأَزِهِرِيِ بِرِمْشِيِكِ فَوَجُهِكِ اَلَطيَفْ
وَعَاَنِقِيِ طِيِوَرِيِ بِشَجَرِ وَفَاِئِيِ //فَأَنِتِ فِيِ كَوَنِيِ رِقّةٌ يَرَوِيِ اَلَكِيِفْ



من ديوان ( مدينة العشاق )
لسيف الشعر
أبو إياد الشمهاني



ذاك الغزال / جديد 2012

لا سبتَ في تقويمها

تنهيدة من التنهيدات الزوجية المئوية




(لا سبتَ في تقويمها)




أهوى الوصال لدُرّةٍ تختالُ
خيَلاؤها بعض الذي صنَعَ الهوى
ماكلُّ من يختال فيهِ جمال


لبسَتْ ثياب الزهو أفضلَ حلّةٍ
فتألّقَتْ كالبدر تعتنقُ السما
ولها السماء جنوبها وشمالُ


لا حدَّ للتأنيث في حركاتها
لا حدّ للألق الذي شحَذَ القوى
قد غار منها واستشاطَ هلالُ


طافتْ على الأيام وهْيَ رتيبةٌ
فتَجَمّعتْ سبَتَاتُها بين الشذا
لا سبتَ في تقويمها ينثالُ


أرْخَتْ على قلبي غشاوة حبِّها
إن قلتُ أفديها فقد رخص الفدا
فلتعذروني أيها العُذّالُ




الإبراهيمي = حسين إبراهيم الشافعي

سيهات
السعودية

2008/03/20

المولد النبوي

رأيت اليُتم ضيماً في البرايا ***** ويُتم المصطفى عز وجاه

بأن الله أودعه الحبيب *****وربّى بالفضائل مصطفاه

برغم الفقر ما فقر الحبيب ***** فقد أعطى الإله له غناه

قرآناً كشمس الصبح يهدي **** وبدراً مثله هدياً عطاه

وأصحاباً كحبات الثريا أضاءوا ***** لنا الطريق لمنتهاه

وبشرى في الضحى ولسوف ترضى ***** يقيني إن ربي قد رضاه

وجنباً ليّناً لم يعتريه ***** جفاء للصديق ومن ولاه

ونهراً كوثراً في الخلد يجري ***** فأين الفقر أين من ادّعاه؟

فكان البِّرُ بالأيتام دوماً ****** كريم مرسل غيثٌ عطاه.

2008/03/01

هذي فلسطينُ.. وهذي الكأسُ والرّاحُ إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحـبِّ ذبّاحُ أنا فلسطينيُّ.. لو شرحتمُ جسدي لسـالَ منهُ عناقيـدٌ.. وتفـّاحُ و لو فتحـتُم شراييني بمديتكـم سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا زراعةُ القلبِ.. تشفي بعضَ من عشقوا وما لقلـبي –إذا أحببـتُ- جـرّاحُ مآذنُ القدسِ تبكـي إذ تعانقـن ي و للمـآذنِ.. كالأشجارِ.. أرواحُ للياسمـينِ حقـوقٌ في منازلنـا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتـاحُ طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنـا فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ و لمـاحُ هنا جذوري.. هنا قلبي... هنا لغـت ي فكيفَ أوضحُ؟ هل في العشقِ إيضاحُ؟ ما للعروبـةِ تبدو مثلَ أرملةٍ؟ أليسَ في كتبِ التاريخِ أفراحُ؟ والشعرُ.. ماذا سيبقى من أصالتهِ؟ إذا تولاهُ نصَّـابٌ ... ومـدّاحُ؟ وكيفَ نكتبُ والأقفالُ في فمنا؟ وكلُّ ثانيـةٍ يأتيـك سـفّاحُ؟ حملت شعري على ظهري فأتبِعني ماذا من الشعرِ يبقى حينَ يرتاحُ؟

2008/01/27


glitter-graphics.com

2008/01/26


glitter-graphics.com

2007/12/04

يوم المعاق العالمي

يحتفل المعاقين بمناسبة يوم المعاق العالمي والذي يصادف 3/12/ من كل عام فها نحن اليوم نتناسا ألآمنا ونرفع رايات أمالنا في ظل الظروف الصعبة التي يعاني منها كافة أبناء شعبنا المناضل وشريحة المعاقين خاصة. و نردد دائما ان واجباتنا وحقوقنا هي جزء لا يتجزأ من حقوق أبناء شعبنا الفلسطيني وأننا شركاء في المقاومة ... شركاء في العطاء... ومن هنا لا بد أن يتوفر للمعاقين جميع السبل المتاحة من أجل أداء الواجبات وذلك بالحصول على الحقوق فجاء قانون حقوق المعاقين رقم (4) لسنة 1999م والذي صادق عليه الرئيس الراحل ابو عمار ليصبح نافذ المفعول بعد شهر من تاريخه إلا انه وللأسف الشديد ما زال هذا القانون حبراً على ورق على الرغم من المطالبة الدائمة من أجل تطبيقه، هذا القانون الذي شرع من أجل ضمان حياه حرة وكريمة للمعاقين بعيدة عن التمييز السلبي ضدهم حيث نصت بنوده على العديد من القضايا من الناحية الصحية والتاهيلية وتوفير الأدوات المساعدة، كما نص على ضرورة الموائمة البيئية لتسهيل تنقل المعاقين، و لم يغفل القانون على إقرار بنود خاصة في مجال التعليم من أجل ضمان دمج المعاقين في المدارس والجامعات، كما ونص بشكل واضح على تشغيل المعاقين في المؤسسات الحكومية والخاصة. وننوه أن القانون الذي طالب به المعاقين وأقره المشرع الفلسطيني إنما يشكل نقله حضارية نحو تحقيق العدالة الاجتماعية والمساواه لأكثر شرائح المجتمع الفلسطيني فقراً وتهميشاً. ونؤكد على أن تطبيق القانون سيعود بالمنفعة على كافة المعاقين وأسرهم وسيمكنهم من المشاركة في بناء الوطن الذي كان نضالهم من أجل تحريره سببا في زيادة أعدادهم. ونحن إذ نثمن عاليا الجهود التي أدت إلى وجود هذا القانون و ندعو المؤسسات الوطنية والحكومية والأهلية والخاصة وجميع المواطنين إلى ضرورة العمل على بنوده لما فيه مصلحة المعاقين خاصة والوطن بشكل عام، وندعو إلى التمسك بهذا القانون الذي يعتبر حجر الزاوية لضمان تفعيل مشاركة المعاقين الفلسطينيين في عملية البناء والتنمية .

2007/11/20

بمناسبة يوم الطفل العالمي

يهل علينا في هذه الايام مناسبه جميلة الا وهي يوم الطفل العالمي للطفل في التصوّر الإنساني ارتباطٌ عميق بحركة الإنسانية الساعية لحفظ مستقبلها، لما تمثّله الطفولة من امتداد، عبر الزمن، لفكرالإنسانية وحضارتها. ونظراً إلى هذه الأهمية الاستثنائية فقد أكّد الدين الإسلامي ضرورة الاهتمام بالطفل، ولزوم تأمين متطلبات نمو جسماني ونفسي سليم ومتوازن له، ليكون مؤهلاً لحمل المسؤولية التي ستلقى على عاتقه في المستقبل. وقد أكّدت أغلب الحضارات والرسالات هذا الأمر أيضاً، حتى أنّ الأمم المتحدة أقرّت اليوم الأول من حزيران/يونيو في كل عام يوماً عالمياً للطفل في سبيل تحقيق تلك الأهداف. وفي هذه المناسبة يسرّني أن اقدّم لكم مواضيع عدة ذات علاقة، على أمل أن تتحقق الفائدة المرجوة منها، في حدّها الأقصى شرعة حقوق الطفل أصدرت الأمم المتحدة شرعة حقوق الطفل،بموجب قرار الجمعية العمومية الصادر بتاريخ 20-11- 1959م ،ونظراً لارتباط تلك الشرعة بمناسبة اليوم العالمي للطفل،يسر صفحة "بينات" أن تقدم لكم نصها الكامل. الديباجة لما كانت شعوب الأمم المتحدة، في الميثاق، قد أكدت مرة أخرى إيمانها بحقوق الإنسان الأساسية وبكرامة الشخص الإنسانية وقيمته، وعقدت العزم على تعزيز التقدم الإجتماعي والارتقاء بمستويات الحياة في جو من الحرية أفسح. ولما كانت الأمم المتحدة قد نادت، في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، بأن لكل إنسان أن يتمتع بجميع الحقوق والحريات المقررة فيه، من دون أي تمييز بسبب العرق أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي، أو الأصل القومي، أو الاجتماعي أو الثروة أو النسب أو أي وضع آخر. ولما كان الطفل يحتاج، بسبب عدم نضجه الجسدي والعقلي إلى حماية وعناية خاصتين، وخصوصاً إلى حماية قانونية مناسبة سواء قبل مولده أو بعده. وبما أن ضرورة هذه الحماية الخاصة قد نص عليها في إعلان حقوق الطفل الصادر في جنيف عام 1924 واعترف بها في إعلان حقوق الإنسان وفي النظم الأساسية للوكالات المتخصصة والمنظمات الدولية المعنية برعاية الأطفال؛ وبما أن للطفل على الإنسانية أن تمنحه خير ما لديها؛ إن الجمعية العامة تصدر رسمياً "إعلان حقوق الطفل" هذا لتمكينه من التمتع بطفولة سعيدة ينعم فيها، لخيره وخير المجتمع، بالحقوق الحريات المقررة في هذا الإعلان، وتدعو الأباء والأمهات، والرجال والنساء كلاً بمفرده، كما تدعو المنظمات الطوعية والسلطات المحلية والحكومات القومية إلى الاعتراف بهذه الحقوق والسعي لضمان مراعاتها بتدابير تشريعية وغير تشريعية تتخذ تدريجاً وفقاً للمبادئ الآتية: المبدأ الأول يجب أن يتمتع الطفل بجميع الحقوق المقررة في هذا الإعلان، ولكل طفل بلا استثناء أن يتمتع بهذه الحقوق من دون أي تفريق أو تمييز بسبب العرق أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي سياسياً أو غير سياسي، أو الأصل القومي أو الاجتماعي أو الثروة أو النسب أو أي وضع آخر يكون له ولأسرته. المبدأ الثاني يجب أن يتمتع الطفل بحماية خاصة، وأن يمنح، بالتشريع وغيره من الوسائل، الفرص والتسهيلات اللازمة لإتاحة نموه الجسدي والعقلي والخلقي والروحي والاجتماعي نمواً طبيعياً سليماً في جو من الحرية والكرامة، وتكون مصلحته العليا محل الاعتبار الأول في سن القوانين لهذه الغاية. المبدأ الثالث للطفل منذ مولده حق في أن يكون له أسم وجنسية . المبدأ الرابع يجب أن يتمتع الطفل بفوائد الضمان الاجتماعي، وأن يكون مؤهلاً للنمو الصحي السليم، ولهذه الغاية، يجب أن يحاط هو وأمه بالعناية والحماية الخاصتين اللازمتين قبل الوضع وبعده. وللطفل حق في قدر كاف من الغذاء والمأوى واللهو والخدمات الطبية. المبدأ الخامس يجب أن يحاط الطفل المعوَّق جسدياً أو عقلياً أو اجتماعياً بالمعالجة والتربية والعناية الخاصة التي تقتضيها حالته . المبدأ السادس يحتاج الطفل لكي ينعم بشخصية منسجمة النمو، مكتملة التفتح، إلى الحب والتفهم، ولذلك يراعى أن تتم تنشئته إلى أبعد مدى ممكن، برعاية والديه وفي ظل مسؤوليتهما، وفي كل الأحوال في جو يسوده الحنان والأمن المعنوي والمادي، فلا يجوز إلا في ظروف استثنائية، فصل الطفل الصغير عن أمه، ويجب على المجتمع والسلطات العامة تقديم عناية خاصة للأطفال المحرومين من الأمومة وأولئك المفتقرين إلى كفاف العيش. ويحسن دفع مساعدات حكومية وغير حكومية للقيام بنفقة أطفال الأسر الكبيرة العدد. المبدأ السابع للطفل حق في تلقي التعليم، الذي يجب أن يكون مجانياً وإلزامياً، في مراحله الابتدائية على الأقل، وأن يستهدف رفع ثقافة الطفل العامة وتمكينه، على أساس من تكافؤ الفرص، من تنمية ملكاته وحصافته وشعوره بالمسؤولية الأدبية والإجتماعية، ومن أن يصبح عضواً مفيدًا في المجتمع. ويجب أن تكون مصلحة الطفل العليا هي المبدأ الذي يسترشد به المسؤولون عن تعليمه وتوجيهه، وتقع هذه المسؤولية في الدرجة الأولى على أبويه. ويجب أن تتاح للطفل فرصة كاملة للعب واللهو، الذين يجب أن يوجها نحو أهداف التعليم نفسها، وعلى المجتمع والسلطات العامة السعي إلى تيسير التمتع بهذا الحق . المبدأ الثامن يجب أن يكون الطفل في جميع الظروف، بين أوائل المتمتعين بالحماية والإغاثة. المبدأ التاسع يجب أن يتمتع الطفل بالحماية من جميع صور الإهمال والقسوة والاستغلال، ويحظر الاتجار به على أية صورة . ولا يجوز استخدام الطفل قبل بلوغه السن الأدنى الملائم، ويحظر في جميع الأحوال حمله على العمل أو تركه يعمل في أية مهنة أو صنعة تؤذي صحته أو تعليمه أو تعرقل نموه الجسدي أو العقلي أو الخلقي . المبدأ العاشر يجب أن يحاط الطفل بالحماية من جميع الممارسات التي قد تدفع إلى التمييز العنصري أو الديني أو أي شكل آخر من أشكال التمييز، وأن يربى على روح التفهم والتسامح، والصداقة بين الشعوب والسلم والأخوة العالمية، وعلى الإدراك التام لوجوب تكريس طاقته ومواهبه لخدمة مع تحياتي الي كل اطفال العالم : خميس

2007/09/22

Ramadan

Preferred Ramadan:
Fasting obey Almighty God, the Almighty. Mohamed peace be upon him: "Fasted Ramadan of faith and anticipation forgiven him what progress of his guilt." And that fasting bless God Almighty. Mohamed peace be upon him: The "Saim am Evrahama, if After Farah If Rabbo met Farah ...
The benefits of fasting :
1-Muslim knows patience with thirst, hunger and shoulder difficulties in the way of Allah.
2-My sense is the poor and needy when deprived of food and drink.
3-Foster (more) when Muslim self-discipline and accountability Feltzm fasting good morals
4-My Muslim brotherhood, cooperation and interdependence between rich and poor in Ramadan.
Health benefits for som :
Modern medicine has proved that fasting would satisfy the stomach and regulates the digestive system work Finds Pluses and the body of poisons. If this is followed fasting ethics breakfast handled some rebellion and Almao Soup The power and little or approve of the prayer Morocco then completed the web address and cool, It exaggerates (ie rich) in his food or drink.
Inhibitors of fasting :
There are some things that invalidate fasting, and the fasting that away from To receive pay and rewards. Of these things:
1-Eating and drinking intentionally, it is intended to eat or drink has Soumah champion, But if not forgotten, and it nullifies Soumah that class, said the Messenger of Allah blessings And Peace: "If you forgot Vacl or drinking food article Soumah only God Sommeliers."
2-Vomiting: vomited from any emptied something deliberately in the stomach, the champion Soumah. Either he had to, without Vottaghia In order not invalidate Soumah.
Much of the night in Ramadan :
Tonight, which is revealed by the Holy Quran. This name called "equally" Because the night with a maximum, no honor and stayed home where the talk of God. For this night great credit, the goodness God Almighty on other nights And make it better than a thousand months, gives the slave of Allah and charitable work great reward. He said the Messenger of Allah peace be upon him "from the night equally firmly and anticipation forgiven What made him guilty. " On this night, the angels descend with Jibril peace be upon him The Servants of Allah, believers share their worship and claiming them pardon and mercy. Between prayers for the Prophet, peace be on the night just be in one night style Ten Alaouachr of Ramadan. The habit of reviving the Muslim celebration tonight Blessed on the night of the 27th of the holy month of Ramadan. Yahya Muslims on the night just mention God and worship by praying Viktheron The recitation of the Holy Quran and charitable work . It calls on the Muslim including wills of the request Khairat At minimum, Alakharhalinvesh For parents and parents and Muslims. The nights are equal in the mosque And it allowed in the Hous.
Now you some pictures for the month of Ramadan :

2007/09/06

خريطة العالم

2007/08/25

اطفال فلسطين

مدينة غزة

غزة هي أكبر مدينة في قطاع غزة في الجنوب الغربي لفلسطين على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، يقدر عدد سكانها بـ 1,300,000 نسمة حتى عام 2006. تولت السلطة الفلسطينية إدارة المدينة تطبيقا لاتفاق اوسلو سنة 1993 بعد ان كانت تتخذها قوات الجيش الاسرائيلي مقرا لها أثناء احتلال قطاع غزة ما بين 1967 و1994. نبذة تاريخية تدل الوثائق التاريخية على استمرار الناس بالعيش في مدينة غزة على مدار أكثر من 3000 عام، كانت أول مرة ذكر فيها في مخطوطة للفرعون تحتمس الثالث (القرن 15 ق.م)، وكذلك ورد اسمها في ألواح تل العمارنة. بعد 300 سنة من الاحتلال الفرعوني للمدينة نزلت قبيلة من الفلسطيننين وسكنت المدينة والمنطقة المجاورة لها، عام 635 م دخل المسلمون العرب المدينة وأصبحت مركزا إسلاميا مهما وخاصة أنها مشهورة بوجود قبر للجد الثاني للنبي (ص) هاشم بن عبد مناف فيها ولذلك أحيانا تسمى غزة هاشم. وكانت المدينة مسفط رأس الشافعي (767-820) الذي هو أحد الأئمة الاربعة عن المسلمين السنة. سيطر الاوروبييون على المدينة في فترة الحملات الصليبية، لكنها رجعت تحت حكم المسلمين بعد إن انتصر صلاح الدين الأيوبي عليهم في معركة حطين عام 1187.احتلها الأتراك في القرن السادس عشر وبقيت تحت حكمهم حتى سنة 1917 عندما استولت عليها بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى. أصبحت غزو جزءا من فلسطين في فترة الاحتلال البريطاني وتم إضافتها إلى الدولة الفلسطينية عندما أصدرت الأمم المتحدة قرار تقسيم فلسطين إلى دولتين عربية ويهودية عام 1947، ولكن قامت مصر بدخول المدينة عام 1948. في فبراير عام 1949 وقعت كل من مصر وإسرائيل هدنة تقضي باحتفاظ مصر بالمدينة ولذلك كانت مأوى لكثير من اللاجئين الفلسطينيين عند خرجهم من ديارهم.في فترة الحملة الثلاثة على مصر 1956 قامت إسرائيل باحتلال المدينة والسيطرة على شبه جزيرة سيناء المصرية، لكن الضغط العالمي على إسرائيل اضطرها للانسحاب منها. تم إعادة احتلالها في حرب الستة ايام (5 يونيو 1967 - 10 يونيو 1967). بقيت المدينة تحت الاحتلال الإسرائيلي حتى عام 1994 بعد الاتفاق بين السلطة الوطنية الفلسطينية وإسرائيل التركيبة السكانية سكان مدينة غزة وفلسطين عامة ينحدرون من أصول سامية, وكجميع سكان البحر الأبيض المتوسط لهم ملامح عربية سمراء ومتنوعة لا تخلو من تأثيرات متوسطية. تعتبر غزة ما قبل 1948 من أكبر أقضية فلسطين ابتداء من جنوب يافا إلى الحدود المصرية. بسبب الجوار المصري اكتسب السكان علاقات وطيدة مع مصر و هو ما يمكن ملاحظته من اللهجة. التركيبة السكانية في غزة لا تخلو من تنوع و ان كان الجميع في النهاية ،السابق و اللاحق للجوء 1948 ، هم من قضاء غزة فيما عدا سكان يافا و الرملة و اللد,و بهذا تكون غزة قد استقدمت سكان القرى المحيطة لها مما لم يغير كثيرا في تناغم السكان و اجتماع الطبائع و العادات. هناك تنوع في الأصول من حيث هي تركية ، مصرية و فلسطينية مدنية و قروية بالإضافة إلى البدو, و لكن الأحداث السياسية المؤثرة جدا ساعدت في غياب فروق واضحة,حيث تقلص نفوذ العائلات العريقة لصالح الجميع و في نفس الوقت فإن هذه الأحداث غيبت الاستقرار المطلوب لإعادة الترتيب المدني و الإجتماعى للسكان في مرحلة ما بعد الاستقلال الفلسطيني. التعليم يوجد بقطاع غزة - مدينة غزة ستة جامعات وهي : الجامعة الإسلامية-غزة ، جامعة الأزهر-غزة ، جامعة الأقصى-غزة (كلية التربية سابقا) ، جامعة فلسطين الدولية و جامعة القدس المفتوحة وهي تعتمد نظام التعليم المفتوح . وكذلك يوجد بها عدة كليات متوسطة : منها الكلية فلسطين التقنية بدير البلح وكلية العلوم والتكنولوجيا بخان يونس والعديد من المراكز المهنية والتدريبية التابعة لوزارة التعليم العالي ووكالة الغوث. التجارة في غزة كانت المدينة ولا زالت مركزا مهما من حيث موقعها الاستراتيجي بين القارتين الآسيوية والافريقية ووقوعها على شاطئ البحر الأبيض المتوسط الذي يجعل منها ميناء مهما للتجارة وأعمال الصيد، ولكن صعوبة نقل البضائع عبر المعابر مع إسرائيل وعدم سلاسة النقل مع مصر يجعل حجم التبادل التجاري ضئيلا مع الحجم المفترض بسبب الموقع الجغرافي. أماكن عبادة تحتوي غزة على العديد من مباني العبادة القديمة من أبرزها الجامع العمري و مسجد السيد هاشم حيث يرقد قبر جد الرسول محمد علية الصلاة والسلام و يوجد الكنيسة اليونانية الارثدوكسية التي تعود إلى القرن الخامس الميلادي. أحياء مدينة غزة حي الشجاعية سمي بهذا الاسم نسبة إلي الشجاع الكردي حي التفاح سمي بهذا الاسم نسبة إلي أشجار التفاح التي يشتهر بها أهالي الحي حي الرمال سمي بهذا الاسم بسبب تشيده في الحرب العالمية الاولة حي الزيتون نسبة لأشجار الزيتون التي يشتهر بها أهالي الحي حي الدرج لان منظره من بعيد كالدرج مخيمات مدينة غزة يوجد في مدينة غزة مخيم واحد يقع إلى غرب المدينة مقابلاً للساحل مخيم الشاطئ وألان يمكنكم مشاهدة مقاطع فيديو لبحر غزة
والان اليكم صور من مدينة غزة

صور من منتذا بلدية غزة

صورة لحدي مساجد غزة

صور لعمارة من غزة

صورة لنخيل غزة

2007/08/19

Flickr

Originally uploaded by kh3k3
هذه الصورة توحي علي ان طفلة صغيرة حاملة (رؤس قلب) انواع منها الكبير ومنها الصغير

2007/08/15

story by: Eileen Lucas Illustrations by: Yasser Gaessa Published: Dar el-shorouk BROKEN BISCUITS
Lt is time to get up and Tofaha can hear her mother, Adeila, moving about "What are you doing mama?" she asks. "Lm making biscuits for Feas." Adeila answers. "Do you want to help me?" "Yes,"saus tofaha and gets dressed. Adeila gets out the mixing bowl, some eggs and baking tray. She puts flour and sugar and a pinch of salt into the powl. With a big wooden spoon adeila scoops out a lot of butter and plops it into the bowl. She cracks the eggs and plops them in too. She mixes it all up to make the pastry. "Now you can help" she gives Tofaha som of the pastry. "Watch me" she tells her . They roll them falat and put them on the baking tray soon the tray is full. Tofaha wipes her finger round the mixing bowl and licks it . "they taste good" she says . "they taste better when ther are cooked " says Adeila . She puts the baking tray on her head and tells Tofaha to hurry up Adeila walks quickly. She does not want to miss her mother s skirt . They pass the ironing man. "Good morning Tofaha" he calls. They pass the butchers shop His wife calls "Hello tofaha are you baking biscuits?" Tofaha nods her head There is a new shop. High in the air are lovely dresses On a table are rows of shoes, blue, red, green, black, brown. The red ones have gold buckles. "look! Look!" Shouts tofaha, pulling at adeila. "Not now. Later, later!" Says her mother. Tofaha is not looking where she is going .In front lf her young is enjoying a good feed of leaves frem the vegetable shop. Tofaha stumbles against his back legs. The goat jumps into the air and startles Tofaha. She pulls suddenly on her mother s skirt. Adeila loses her balance. Down goes Tofaha. So does the tray of biscuits! The biscuits are all over the ground. The big red cockerel calls "cock-a-doodle-doo" All the hens come clucking they peck busily at the biscuits. "Shoo!" shouts Adeila, "Go away, go away!" The big brown dog hears the noise and starts barking. The goose hears the noise and starts honking. Her six goslings start pecking. The young goat comes back and joins in too. Not a scrap of the biscuits is left! Tears run down Tofaha s face. Her knees hurt. Adeila wipes Tofaha s eyes and rubs her legs. "Never mind," she says. "We can make some more later." She takes Tofaha s hand. "Let s go and look at the new dresses and shoes for the Feast." "For me?" asks Tofaha."lf you are good," smiles Adeila. The dresses are still waving about. "Which do you like best?" Asks Adeila. Tofaha looks. She points to red ones. "And shoes," says her mother. Tofaha examines the red ones Adeila nods at the shopkeeper. He nods back. What will Tofaha get at the Feast? Yes !The red dress and shoes with gold duckles.